사람이 사는 곳엔 사랑이 있다.

Quo Vadis Domine ＜"주여, 어디로 가시나이까.." ＞ '헨리크 시엔키에비치' '쿠오 바디스 도미네' Quo Vadis Domine "주여, 어디로 가시나이까.." 혼돈의 시대를 향한 영원한 화두! 사도 베드로가 그리스도에게 던졌던 이 절박하고 심오한 물음은 시엔키에비치의 를 통해 혼돈의 시대를 향해 던지는 영원한 화두로 자리잡게 되었다 고대 로마의 가치관 vs 기독교 신앙 '사치와 향락' '사랑과 자비' 에는 사치와 향락으로 점철된 구시대 로마 문명을 대표하는 인물들과 이에 맞서 사랑과 자비로 채워진 새 세상을 꿈꾸며 기독교 신앙을 전파하려고 애쓰는 인물들이 뚜렷한 대비를 이루며 등장한다 는 네로의 기독교 탄압을 소재로 하여, 식민 통치를 받던 작가의 조국, 폴란드 사람들의 고난을 그린 민..

Domine quo vadis? 주여, 어디로 가시나이까? 쿠오 바디스(Quo vadis, (Domine)), 또는 쿼바디스 ; 미국/영국 [kwou wάːdəs, vάː-] "Whither goest thou?" 또는 "Where are you going?", "Where are you marching?" [성서] 요한 복음 16:5. (라틴어) (주여 당신은) 어디로 가시나이까? Quō vādis? (Classical Latin: [kʷoː ˈwaːdɪs], Ecclesiastical Latin: [kwo ˈvadis]) is a Latin phrase meaning "Where are you marching?". It is also commonly translated as "Where are you..

헨리크 시엔키에비치의 역사소설 Quo vadis: Powieść z czasów Nerona 러시아령 폴란드의 소설가 헨리크 시엔키에비치(Henryk Sienkiewicz, 1846-1916)의 역사소설. 1895년에 발표되었다. 네로 황제 시기의 로마 제국을 배경으로 하고 있다. 주인공인 귀족 청년 비니키우스와 기독교도 리기아를 중심으로 하여 당대 로마 제국의 퇴폐상, 로마 대화재와 그에 뒤이은 기독교도 탄압, 사도 베드로와 바울로의 순교, 네로의 몰락에 이르는 과정을 다루고 있다. 베드로가 예수를 만나 대화하는 환상을 보는 장면도 당연히 작중에 묘사된다. 한편으로 작품 속의 로마의 기독교도들은 당시 러시아 제국으로부터 압제를 받고 있던 폴란드인들의 고난을 은유하고 있으며, 결국 최종적으로는 고난받는 ..

헨리크 시옌크비치의 등대지기 등대지기 등대지기는 폴란드의 국어책에 실릴 정도로 폴란드 국민들이 사랑하는 작품이라 한다 랫동안 외세의 압력에 시달려 비탄과 절망에 빠진 자국민들에게 작가는 쿠오바디스, 크미치스,등대지기 등 민족의식을 고취시키는 훌륭한 작품으로 희망과 용기를 북돋아주었다고 한다. 전쟁에 나가있는 폴란드 젊은이들은 헨리크 시엔키에비치의 작품을 하나씩 다 갖고 있을 정도였다고.. 독일 젊은이들은 데미안을 하나씩 품고 전쟁에 나갔다더니.. 문학의 힘이 얼마나 큰지 새삼 느끼게 된다. 파나마 해안에 있는 작은 섬에 외로이 서있는 등대. 주인공 스카빈스키 노인은 오랫동안의 험난한 방랑생활 끝에 조용한 평안을 누리고자 이 외딴 안식처에 등대지기로 오게 된다. 사람을 거의 볼수 없고 지루하고 단순하기 짝..

단편소설 등대(燈臺)지기 헨리크 솅키에비치[폴란드] Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz 헨리크 시엔키에비치 (Henryk Sienkiewicz) 소설가 출생-사망-1846년 5월 5일 (폴란드) 1916년 11월 15일. 학력; 바르샤바대학교 (중퇴) 데뷔; 1872년 장편소설 '헛되이 (Na marne)' 수상; 1905년 노벨 문학상 Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz (US: /ʃɛnˈkjeɪvɪtʃ, -jɛv-/ shen-KYAY-vitch, -⁠KYEV-itch, Polish: [ˈxɛnrɨk ˈadam alɛkˈsandɛr ˈpjus ɕɛnˈkʲɛvit͡ʂ]; 5 May 1846 – 15 November 1916), als..

[이종문의 한시 산책] 가족들과 헤어진 채 '혼밥·혼술' 처지를 노래함 매일신문 배포 2017-11-11 00:05:01 | 수정 2017-11-11 00:05:01 외기러기 - 두보 외기러기, 마시지도 먹지도 아니하고 孤雁不飮啄(고안불음탁) 울고불고 날아가며 가족들을 찾고 있네 聲聲飛念群(성성비념군) 누가 가련하다 할까, 저 외로운 기러기가 誰憐一片影(수련일편영) 만 겹 구름 속에서 서로 잃어버린 것을! 相失萬重雲(상실만중운) 시야에서 사라져도 눈에 자꾸 밟혀오고 望盡似猶見(망진사유견) 어찌나 슬프던지 또 그 울음 들리는 듯 哀多如更聞(애다여갱문) 떼로 모인 들 까마귀 정말 무심하기만 해 野鴉無意緖(야아무의서) 까윽까윽 울어대며 저들끼리 야단법석 鳴噪自紛紛(명조자분분) *원제: 고안(孤雁) 위의 작품은..

“나는 결백하다” 스스로 목숨 끊어 저항하는 사람들 송재윤 캐나다 맥매스터대 교수 입력 2021.04.10 08:59 | 수정 2021.04.10 08:59 송재윤의 슬픈 중국: 문화혁명 이야기 “진정 심각한 철학적 질문은 단 하나, 그것은 자살이다.” 1940년대 초 알베르 카뮈(Albert Camus, 1913-1960)가 1942년 발표한 의 첫 문장이다. 당시 그는 독일군이 점령한 파리의 지하에서 반(反)나치 ‘레지스탕스’ 운동에 참여했다. 카뮈의 관찰에 따르면, 현실의 ‘부조리’에 직면한 많은 사람들은 환각에 취하거나 종교적 광신에 빠지거나 자살을 선택한다. 카뮈는 자살이 소극적 도피일 뿐이라 생각했다. 진정한 자유인은 큰 바위를 밀고 산으로 올라가 추락하는 신화 속의 시지프스처럼 성실하게 현실..

무서운 민심의 바다 [신동욱 앵커의 시선] https://www.youtube.com/watch?v=lDeIaV_-6Hg 뉴스TVCHOSUN 862K subscribers 862K subscribers SUBSCRIBE "참 성배는 생명을 주지만, 거짓 성배는 앗아갈 거요." 성배는, 예수가 최후의 만찬에 썼다는 성스러운 잔입니다. 숱한 소설과 영화 속 보물찾기에 등장하지요. "다빈치가 성배를 그려놓은 거야." 성배를 얻으면 전지전능하고 불로불사 한다고 합니다. 하지만 탐욕에 휘둘려 독배를 뿌리치지 못하는, 인간의 파멸을 상징하기도 합니다. "공정한 정의의 신은 독이 든 성배를 우리의 입술로 가져온다." '독배를 삼킨 공룡 여당.' 지난해 총선에서 태어난 거대 여당이 혼자 폭주를 시작했을 때 전해드렸던 ..

“한 여성으로선 실패작”…‘마이웨이’ 문주란, 음독 사고에서 납치 사건까지 ‘파란만장’ 스포츠조선=이우주 기자 입력 2021.04.05 23:50 5일 방송된 TV조선 '스타다큐 마이웨이'에서는 가수 문주란의 파란만장한 인생사가 공개됐다. 문주란은 8개월 된 반려견 예쁜이와 산책을 하며 여유로운 일상을 보냈다. 문주란은 반려견과 둘이 살고 있다고. 문주란은 430평의 전원주택에서 지내다 2년 전 아파트로 이사 왔다. 그 전엔 서초동 280평 자택에서도 지냈던 문주란은 "1970년대였다. 그때는 택시도 서초동 가자고 하면 안 간다고 했다. 돈을 더블로 달라고 했다"며 "팔았던 게 아쉽긴 하지만 청평에서 지내며 건강이 많이 좋아졌다"고 밝혔다. 20대 때부터 44사이즈를 유지하고 있는 문주란. 55년째 같은..

The New York Times Election Rout Signals a Shift in South Korea’s Political Scene Conservative opposition candidates won two mayoral races that were seen as a referendum on President Moon Jae-in and a bellwether for next year’s presidential contest. Oh Se-hoon, second from right, an opposition candidate for mayor of Seoul, taking photos with a supporter on Tuesday.Credit...Ahn Young-Joon/Associa..